.............. приближалась
Довольно скучная пора;
Стоял ноябрь уж у двора (с)



На первую репетицию снега прилетели то ли приглашенные гости, то ли специальные корреспонденты - парадно одетые снегири, в коралловых жилетах под серый фрак и атласно-черных шляпах, важно заложившие за спину лапки в лайковых перчатках, будто держа приличиствующую костюму тросточку.

Почему-то именно эти зимние птички вызывают у меня неизменные ассоциации с детством, пушистым снегом, горками и всякими незамысловатыми радостями зимы.

( зарисовки ноября )

"Кто работает - тот ест. А кто не работает - ест, пьет и спит" (с)

И на досуге фотографирует - добавлю я :-) Безработные - они такие, ищут самовыражения, кто как умеет. Так что, прошу извинить моё фото-недержание ввиду осеннего обострения. А изменения каждого осеннего дня и впрямь наблюдаются очень обостренно: то погода, то природа, каждый день разительно отличается от других в каких-то деталях. И натуры, склонные к созерцательности и впечатляющиеся красотой творения Божиего, не могут всему этому не сопереживать!
Поэтому всех сочувствующих, так сказать, приглашаю к очередному вояжу на природу :-)

( деревенские прогулки )

Про осень в Нью-Йорке говорить не будем (не была, не видела), однако же отрадно, что в наших подмосковных версалях времена года не менее лиричны, живописны и по-всякому прекрасны ! :-)



Дворцово-парковый ансамбль эпохи классицизма и богатейшие художественные коллекции снискали усадьбе Архангельское славу «подмосковного Версаля».

Всемирную известность Архангельскому принесли и величественная красота самой усадьбы, и разнообразие уникальных музейных коллекций. Гордостью музея является фонд редких книг – самая обширная из всех усадебных библиотек (более 16 000 томов русских и западноевропейских изданий XVI - ХIХ веков).

Строительство и украшение усадьбы связано с именами архитекторов Герна, Тромбара, Петонди, Гонзага, Бове, Клейна. С конца XVII века усадьба принадлежала князьям Голицыным, а с 1810 до революции 1917 года - коллекционеру и меценату князю Н. Б. Юсупову и его потомкам. При новом хозяине Архангельское стало одним из самых популярных центров светской жизни Москвы. Усадьбу посещали российские императоры, знатные дворяне, политические деятели, известные поэты и публицисты.




( прогулка выходного дня )

Продолжаем пожинать осенний фотоурожай :-)
Сегодня яркие плоды собирались в трех монастырях.






( Россия в красках )

 

( здесь у нас вот так )

В августе, особенно в праздничные дни памяти Соловецких святых, перечитывала свои литературные запасники на эту тему - и снова томительно забилось сердце, потому как Соловецкий монастырь для меня - одна из любимейших святынь (наряду со Св. Землей и Оптиной пустынью). Побывала там в далеком (так ощущается) 2005 году, и доведется ли еще - Бог весть. Но и в московских пределах можно соприкоснуться с Соловками - через Московское подворье, что находится на островке в самом центре города - между двумя рукавами Москвы-реки, в Замоскворечьи.

      

( туда и отправимся сегодня )

 

( а также грибы, ягоды, фрукты и я :)  )

 

 

(  + 7 )

И видел всё
своими очами грешными,
что беззлобивый Бог
позволил мне увидеть
и что я долгое время
жаждал увидеть.

"Хождение игумена Даниила", 1107 год по Р.Х.



( фото на память )

Новый Афон — город в Гудаутском районе Абхазии.   Ранние названия — Псырцха, Анакопия. Находится на побережье Чёрного моря. Население — 1,3 тыс. человек (2003).

Климат влажный, средиземноморский субтропический, среднегодовая температура 16,3 °C, летом +30°C +32 °C, зимой +9°C +11 °C. Вода прогревается до 26°C — 28 °C.

Город имеет древнюю историю. Первые упоминания о нём относятся к III веку — уже тогда Анакопия была крупнейшим торговым пунктом. Раскопки показывают высокий уровень материальной культуры жителей Анакопии.

В V веке абхазы построили на Иверской горе крепость, названную Иверской.

В конце VIII века абхазский владетель Леон II, воспользовавшись внутренними смутами в Византии, объявил себя независимым абхазским царём. При нём Анакопия стала столицей Абхазского царства и оставалась ею до перенесения царской резиденции в город Кутаиси.

На территории Нового Афона существовала генуэзская колония Никопсия.

В 1874 году в Псырцху прибыли русские монахи из Пантелеймоновского монастыря Старого Афона в Греции, которые в 1875 у подножия Афонской горы основали монастырь, названный Ново-Афонским Симоно-Канонитским.


В Новом Афоне находится множество достопримечательностей, памятников природы и истории:

( о некоторых из них )

Полное наименование — Монастырь св. апостола Симона Кананита на Новом Афоне.



В 1875 г. несколько монахов обители св. Пантелеимона, расположенной на Святой горе Афон в Греции, прибыли в Абхазию для выбора места для нового монастыря. Этому предшествовало их обращение в 1874 г.  к наместнику Кавказа великому князю Михаилу Романовичу с прошением о предоставлении земли для устройства новой обители. Было дано высочайшее согласие, и уже в 1876 г. на пустынном берегу Черного моря началось возведение нижней части монастыря.

Во время русско-турецкой войны 1877-78 года строительство монастырского комплекса было приостановлено и завершилось только к 1896 г.  Объем работ был колоссальным — для расчистки площадки необходимо было срезать часть горы и вывезти десятки тысяч тонн земли и горной породы. Задача усложнялась тем, что место будущего монастыря находилось на значительном возвышении и не имело удобных подъездных путей. И тем не менее все работы были выполнены всего за 12 лет.

В 1888 г.  монастырь посетил Александр III.  В честь этого события на месте встречи царя с настоятелем монастыря построили часовню, а также разбили Царскую аллею.

( ФОТОочерк )

На берегу Галилейского моря находится греческий православный монастырь с прекрасным храмом в честь 12 Апостолов.

 

Это одно из тех мест, где происходили описанные в Евангелии события. Здесь Господь Иисус Христос избрал и призвал четырех апостолов, здесь Он проповедовал и творил чудеса (исцеление расслабленного, тещи ап. Петра, слуги сотника и многие др.). Во времена Христа это были окрестности города Капернаума.

В 4 в. по Р.Х. множество монастырей и храмов воздвигалось в тех местах, где Господь жил, учил и творил чудеса. К 5 в. христианская община Капернаума стала весьма большой. Археологические раскопки на городской площадке свидетельствуют, что здесь находился большой православный монастырь, на берегу Галилейского моря.

 

В первой половине 8 в. цветущий Капернаум был полностью разрушен землетрясением и больше уже не восстанавливался, как и было предречено об этом. Такое множество исцелений больных и изгнаний бесов совершил здесь Господь, что после, говоря о неблагодарности жителей этого города, Он с грустью предсказал печальную его участь: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня» (Мф. 11, 23).

( райский уголок )

**с Яндекс.фото - не могу удержаться, чтоб не разместить!**



Русская душа - всегда поёт :-)

 

( а по-нашему лето )

И вновь гляжу на памятный портрет погибшего священного семейства (с)

 

На вершине Елеонской горы, в Малой Галилее, неподалеку от храма, построенного на месте, где по преданию Пресвятая Богородица получила от Архангела Гавриила известие о предстоящем Ей скором преселении в Царствие Небесное  - сохранилась могильная плита с надписью:

РУССКИЙ СВЯЩЕННО ИГУМЕН СЕРАФИМ
НАЧАЛЬНИК СВЯТО СЕРАФИМОВСКАГО СКИТА
ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ
ОН ПРИВЕЗ ГРОБ С ТЕЛОМ МУЧЕНИЦЫ
ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИЕЛИСАВЕТЫ ФЕДОРОВНЫ
В ИЕРУСАЛИМ В 1920 г.

1875-1959 г.22 фев.

 

( под сенью олив в Малой Галилее )

Горненский женский монастырь Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Район Эйн-Карем, на юго-запад от Иерусалима.







Икона Благовещения, в память трехмесячного пребывания Богоматери в гостях у праведных Захарии и Елисаветы, приносится из Русской Духовной Миссии и остается в Горней на три месяца, до 7 июля - дня Рождества Иоанна Предтечи.  В этот праздник образ провожают из Горней обратно - в Троицкий собор Миссии в Иерусалиме.

( в дивной Горней )

...И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

...и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что' будет младенец сей? И рука Господня была с ним.   (Лк. 1)



Однажды святой Захария, совершая богослужение в Иерусалимском храме, увидел Архангела Гавриила, который предсказал ему рождение сына - провозвестника ожидаемого ветхозаветной Церковью Спасителя. Захария усомнился, что в старости возможно иметь сына, и попросил знамения. Знамение было дано, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария оставался немым до исполнения слов Архангела. Родившегося младенца нарекли Иоанном, по слову Архангела Гавриила.
Вскоре после Рождества Христова услышавший об этом царь Ирод повелел убить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Тогда святая Елисавета убежала со своим сыном Иоанном в пустыню и скрывалась в пещере. 
В апокрифическом «Протоевангелии Иакова» (2-я пол.- кон. II в.) имеется рассказ о бегстве Елисаветы с младенцем Иоанном на гору. После отчаянной мольбы к Господу «гора раскрылась и впустила ее». Рассказ оканчивается словами: «И свет светил им, и ангел Господень был вместе с ними, охраняя их» (гл. 22). В литургических традициях ряда Восточнохрист. Церквей также имеются упоминания этого события.



Предтеча Господень Иоанн находился в пустыне, охраняемый Ангелом, до того момента, как настало время ему выйти на проповедь о пришествии в мир Спасителя. 

... Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю...




( Эвен-Сапир : пустынька Иоанна Предтечи, источник в скале )