Home

Advertisement

Customize
  Journal   Friends   Calendar   User Info   Memories
 

Pure Shores

8th July, 2009. 1:47 pm. Прихождение в Горний Град Иудов


Горненский женский монастырь Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Район Эйн-Карем, на юго-запад от Иерусалима.







Икона Благовещения, в память трехмесячного пребывания Богоматери в гостях у праведных Захарии и Елисаветы, приносится из Русской Духовной Миссии и остается в Горней на три месяца, до 7 июля - дня Рождества Иоанна Предтечи.  В этот праздник образ провожают из Горней обратно - в Троицкий собор Миссии в Иерусалиме.

( в дивной Горней )

Make Notes

7th July, 2009. 3:21 pm. Ангел пустыни, ближний друже Христов


...И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

...и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что' будет младенец сей? И рука Господня была с ним.   (Лк. 1)



Однажды святой Захария, совершая богослужение в Иерусалимском храме, увидел Архангела Гавриила, который предсказал ему рождение сына - провозвестника ожидаемого ветхозаветной Церковью Спасителя. Захария усомнился, что в старости возможно иметь сына, и попросил знамения. Знамение было дано, являясь одновременно и наказанием за неверие: Захария оставался немым до исполнения слов Архангела. Родившегося младенца нарекли Иоанном, по слову Архангела Гавриила.
Вскоре после Рождества Христова услышавший об этом царь Ирод повелел убить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Тогда святая Елисавета убежала со своим сыном Иоанном в пустыню и скрывалась в пещере. 
В апокрифическом «Протоевангелии Иакова» (2-я пол.- кон. II в.) имеется рассказ о бегстве Елисаветы с младенцем Иоанном на гору. После отчаянной мольбы к Господу «гора раскрылась и впустила ее». Рассказ оканчивается словами: «И свет светил им, и ангел Господень был вместе с ними, охраняя их» (гл. 22). В литургических традициях ряда Восточнохрист. Церквей также имеются упоминания этого события.



Предтеча Господень Иоанн находился в пустыне, охраняемый Ангелом, до того момента, как настало время ему выйти на проповедь о пришествии в мир Спасителя. 

... Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю...




( Эвен-Сапир : пустынька Иоанна Предтечи, источник в скале )

Read 2 Notes -Make Notes

6th July, 2009. 2:55 pm. Галилейский лик Иордана


 

( в юном месяце апреле )

Read 2 Notes -Make Notes

2nd July, 2009. 10:28 pm. Вологодские мотивы


 

Датой основания города Вологды считается 1147 год, в котором было сделано первое упоминание в летописях преподобного Герасима. Несомненно, что город был основан ранее, но письменное тому подтверждение датировано лишь 1147 годом в связи с основанием Троицкого монастыря.

Откуда пошло название города «Вологда» никто точно не знает, но бытует мнение, что связано оно с волоком, который соединял бассейны рек Сухона и Шексна.



В то время Северные земли представляли собой дикий край, населенный языческими финскими племенами (заволоцкая чудь). Первоначально Вологда была основана ростовцами, но быстро попала под влияние новгородцев, которые занимались колонизацией этих земель для торговли с чудью. 

( в тридевятом царстве )

Read 5 Notes -Make Notes

1st July, 2009. 2:14 pm. Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь


- один из крупнейших древних монастырей Севера, великолепный архитектурный ансамбль древней Руси, расположенный в живописном месте, на речной излучине.

 

Спасо-Прилуцкий монастырь был основан в 1371 г., к северу от Вологды, на левом берегу одноименной реки. Основал его Димитрий Прилуцкий, игумен Никольского монастыря в г. Переславле-Залесском, прославленный русский святой, ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского. Он построил в монастыре деревянную церковь и около нее деревянные келлии для иноков. Крестьяне, владевшие этими землями, «благонарочитый муж Илья и Исидор Выпряг, с радостью отдали оное Преподобному».
Монастырь пользовался большим уважением со стороны великих князей Иоанна III, Василия III и Иоанна IV.
По словам С.М. Соловьева в «Истории России с древнейших времен», Димитрий Прилуцкий построил свою обитель «на многих путях, которые шли от Вологды до Северного океана». Уже в XVI веке Спасо-Прилуцкий монастырь становится одним из богатых и известных монастырей на Севере России.

 

( волною речною - в Прилуки )

Make Notes

30th June, 2009. 2:08 pm. Кирилло-Белозерский монастырь


Кирилло-Белозерский монастырь основан в 1397 г. монахом московского Симонова монастыря Кириллом. Богатые вклады, земельные пожалования великих князей и царей создали условия для быстрого роста монастырской вотчины. В 1601г. монастырю принадлежало 11 сел, 5 селец, 607 деревень и 320 пустошей. История монастыря тесно связана с историей Русского государства. До начала XVIII века монастырь сохранял важное стратегическое значение, охраняя сухопутный путь от Москвы до Архангельска. В то же время он был известным центром паломничества, местом политической ссылки и крупнейшим религиозным, культурно-экономическим центром Русского севера.

 

Уже на подъездах к городу видны величественные стены и башни самого большого Российского монастыря. Его площадь около 12 гектар. За простирающимися почти на 2 км мощными монастырскими стенами расположен целый город, состоящий из 12 церквей, ряда жилых и хозяйственных построек.
Каменный комплекс, почти в нетронутом виде сохранившийся со времен Московской Руси.

 

( монастырская крепость Русского Севера )


 

Make Notes

29th June, 2009. 4:03 pm. Ферапонтов Белозерский монастырь


 

Ферапонтов Рождества Богородицы Белозерский монастырь основан в 1398 г. на берегах Бородавского озера, в 18 километрах к северо-востоку от Кирилло-Белозерского монастыря. Его основатель, преподобный Ферапонт (1337-1426), был монахом в Симоновском монастыре Москвы и сподвижником преподобного Кирилла Белозерского. 

Архитектура монастыря уникальна по своей древности. Пожалуй, это единственный в стране комплекс древних построек дониконовского времени. При этом, среди построек – самый древний каменный храм Русского Севера – собор Рождества Богородицы 1490 г., вся внутренняя поверхность которого имеет столь же древние фрески Дионисия 1502 г. Полная композиционная сохранность росписей составляет непревзойденную ценность этого памятника.

Около 400 лет монастырь являлся одним из видных культурных и религиозных центров Белозерского края. В 1798 г.  по решению Святейшего Синода монастырь был закрыт и обращен в приходскую церковь. В 1904 г.  возобновлен как женский. В 1923 г. монастырь был закрыт. Сейчас в его стенах расположен музей фресок Дионисия, приходская надвратная церковь является действующей.



( обаяние Русского Севера )

Make Notes

28th June, 2009. 1:17 pm. В остатке


А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется (Рим. 9:27)

Воскресное утро. Храм. Божественная Литургия совершается своим чередом: завершение Евхаристического канона, ожидание Причастия. А в это самое время некий дядечка интригующей наружности – в черном лобсердаке, с кипой на голове и широкополой шляпой в руке – как ни в чем не бывало, словно бы совершая привычный моцион, проследовал к столику для написания записок о поминовении. Там он что-то скрупулезно выводил на листке «О здравии», после чего, ничтоже сумняшеся, подошел к лавке, где эти самые записки принимают. Матушка, помедлив немного, глядя в записку, любезно спросила: «Православный?» Дядечка что-то ответствовал в нескольких словах, после чего достойно удалился.

От всей этой картины я была, ни много ни мало, в восхищении ! Припомнив кое-что и мысленно сопоставив, поняла, что это тот самый смутьян, который в прошлый раз пробился на исповедь к батюшке и на повышенных тонах что-то ему доказывал, горячась и возмущаясь. Батюшка спокойно и смиренно пытался не то что урезонить, а скорее, успокоить, как маленького ребенка. Прихожане же терпеливо пытались не отвлекаться от молитвы и не обращать внимания на странного посетителя. После той службы он не спешил покидать окрестности храма, устроился на лавочке у пруда и снова принялся кого-то в чем-то горячо убеждать. Меня это тогда весьма позабавило и напомнило живую иллюстрацию Воланда.

Теперь же всё прояснилось: облик и атрибуты выдавали в дяденьке иудействующего. Сложно утверждать насчет «правоверного иудея», при такой его практически уже традиции - посещать воскресные богослужения в православном храме :-)  Одним словом, колоритная личность ! Ужасно захотелось его сфотографировать, а нечем было.  Будем посмотреть, последует ли продолжение. 

Read 7 Notes -Make Notes

27th June, 2009. 11:33 pm. Тишина

"Как много вариантов у тишины. Какая она бывает разная!.. Ти-ши-на…

Бывает тишина благодатная.… Вот-вот, с минуты на минуту, священник возгласит: «Благословен Бог наш, всегда, ныне, и присно, и во веки веков!» И с клироса - «Аминь». Это особая тишина, тишина молитвенная. Она внезапно охватывает только что наполненный звуками храм, когда диакон возгласит: «Главы наша Господеви приклоним!», и священник читает тайную молитву. Не слышно слов этой молитвы, тишина, но какая это тишина! Пронзительная, наполненная смыслом тишина.

Есть тишина, которую страшно представить… Еще страшнее ее услышать. Это тишина богооставленности… Все кипит вокруг, люди старательно воспроизводят себе подобных, созидают свои гигантские муравейники, наполняют мир звуками своих страстей… а в сердце боль… Господи, где Ты? Почему еще вчера Ты был рядом, а сегодня я не слышу Твоего голоса?.. Тишина. Самая ужасная тишина… Тишина адская… Ее не заглушишь весельем, не зальешь вином. Ее можно только рассеять горячей молитвой, можно заботой о ближнем согреть свое сердце и разорвать тишину.… Это в этом преходящем мире… Чем развеять такую тишину, если она станет вечной? Ее фоном станут не крики радости, а вопли скорби, но она никуда не уйдет, такая тишина…

Прекрасна тишина осеннего леса. Не слышно птичьих голосов, лишь шорох листьев от собственных шагов нарушает эту тишину. Если уже первые заморозки, то все вокруг подернуто инеем, хотя снега пока нет. Такое убранство леса очень подходит к его тишине. Тишине первого морозного утра. Еще пронзительнее тишина леса, попавшего под последний дождь и тут же скованного морозом… Хрустальная звенящая тишина. Лес искрится на солнце, тысячи серебряных игл бьют во все стороны, больно обжигают глаза… тишина богозданной природы.

Но особенно ожидаема и так редко приходяща тишина помыслов. Ее не понять человеку, не молившемуся, не познавшему всей муки от бури, бури мысленной. Когда не можешь понять, где твои мысли, а где помыслы, навеваемые врагом… когда ясно осознаешь, что они не твои, но остановить их не можешь, когда вал за валом накатывают волны страстных побуждений… Когда уже не знаешь, есть ли отдохновение от этой бури. Когда ложишься и не можешь заснуть. Когда молишься, продирая каждое слово молитвы, с кровью, через частокол помыслов. Тебе уже не помогают ни поклоны, ни акафисты, ни бдение, ни пост… Ты уже пробовал все: и не обращал внимания, и начинал спорить с помыслом - и еще более увязал в нем. И ты готов в отчаянии бросить все… И вдруг наступает тишина… Наступает настолько неожиданно, что не сразу понимаешь, что произошло. Раз - и все… Просто оттого, что о тебе помолился другой, многократно более опытный. Он лишь слегка улыбнулся, глядя в твои глаза… и - тишина. Звонкая, прозрачная, хрустальная, какая угодно, она такая желанная эта тишина. Тишина отдохновения… Тишина, наполненная смыслом… В этой тишине так хочется сказать: «Господи, хорошо нам зде быти. Сотворим сени три…» Или вообще ничего не говорить. К чему в этой тишине слова, ведь слушатель ты - и Бог говорит с тобой без слов… Тишина безмолвия...

Но, это еще не твоя тишина… И пусть завтра она вновь уйдет, и вновь повторится буря, - ты точно знаешь, она вернется. И по мере накопления опыта тишина будет возвращаться все чаще и чаще… А потом она станет вечной ".

(с)

Read 3 Notes -Make Notes

26th June, 2009. 1:30 pm. Подмосковное утро




По небу полуночи Ангел летел,
И тихую песню он пел;
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.
   Он пел о блаженстве безгрешных духов
   Под кущами райских садов.
   О Боге Великом он пел, и хвала
   Его непритворна была.
Он душу младую в объятиях нес
Для мира печали и слез;
И звук его песни в душе молодой
Остался - без слов, но живой. 
   И долго на свете томилась она,
   Желанием чудным полна; 
   И звуков небес заменить не могли
   Ей скучные песни земли.  (с)



( у нас )

Read 12 Notes -Make Notes

Back A Page